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佛祖初衷----离苦。 不可否认,仅仅禅静是可以带来健康,百病不生,而且由禅静带来的灵敏,可以规避世俗中社会上袭来的危险(所谓的外辱)---可以避辱,从而不会有外辱带来的人生痛苦。但是,同样不可...释伽牟尼是一位王子(姓名为乔达摩-悉达多)的时候,分别在王城的东、南、西这三个城门看到了老、病、死三种苦,这三种苦都是人生之苦,只在北门看到一个修道人的不苦。于是这位王子产生了要修道的念头,经过长时间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念佛功德,百病不生,寿命延长,不是更好吗?
这里我给诸位说几个事实做例子。
倓虚大师,十七岁时死去一日夜,因许愿诵金刚经,得以还阳复苏。此后,在六十至八十五岁期间,病重时,我曾四次为他助念...,就是生、老、病、死,也称为四种定律。前三个且不管它,单说最后一个“死”吧!古往今来,多少英雄好汉,谁也免不掉这一关,但死有死得安乐与不安乐之分罢了。
照常理:人生活着要...
大光法师
助念
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,还有未入殓而夫尸者。内丹学说依丹法修炼,炼精化炁,可成“人仙”,百病不生,延年益寿;“大药过关”,可成“地仙”,长生住世,寒暑不侵;炼炁化神,可成“神仙”,具诸神通,出有入无;神仙传道度人,济世功圆...范例。《抱朴子·论仙》说:“若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改。”后来虽然说仙有飞升天界的天仙、游于名山海岛的地仙及死后蜕变的尸解仙三类之分,或天仙、神仙、地...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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“凡四大之身有病生者,咸从多食而起,或由劳累而发”,强调“体病本”、“解调将”、“止流塞源”、“伐树除本”,一句话,“四大调畅,百病不生。”这都是很有道理的。 第28题《进药方法》首先讲印度医理:“...水气不调,身体浮肿,气满喘粗;土气不调,四肢不举,言无音声。火去则身冷,风止则气绝,水竭则无血,土散则身裂……凡四气合德,四神安和。一气不调,百一病生;四神动作,四百四病,同时俱发。’又云:‘一百一病,...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
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止流塞源”、“伐树除本”,一句话,“四大调畅,百病不生。”这都是很有道理的。 第28题《进药方法》首先讲印度医理:“夫四大违和,生灵共有,八节交竞,发动无恒,凡是病生,即须将息。故世尊亲说《医方经》曰...水竭则无血,土散则身裂……凡四气合德,四神安和。一气不调,百一病生;四神动作,四百四病,同时俱发。’又云:‘一百一病,不治自愈;一百一病,须治而愈;一百一病,虽治难愈;一百一病,真死不治。’”这说明他的...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
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佛图澄便“取钵盛世水,烧香口角之,须臾钵中生表莲花,光色曜日”。后用“口吐莲花”比喻口出妙语,说话有文采。如《醒世恒言·苏小妹三难新郎》:“少游又问讯云:‘愿小姐身如药树,百病不生’小妹一头走,一头答应...李《日闻录》:“‘佛,父母所生血肉之苦躯也,何时为而有丈六金身?’曰:‘既成而变也。’佛像通常是按“化身”而塑造的,所以也称不“丈六金身”。其说本于《后汉书·西域传·天竺》,书中记载:汉明帝梦见一位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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将”、“止流塞源”、“伐树除本”,一句话,“四大调畅,百病不生。”这都是很有道理的。 第28题《进药方法》首先讲印度医理:“夫四大违和,生灵共有,八节交竞,发动无恒,凡是病生,即须将息。故世尊亲说《...能生一百零一病,合生四百四种,即一切身病的总称。其中,地大病相为身体沉重,坚结疼痛;水大病相为饮食不消,腹痛下痢;火大则会全身发热,大小便不通;风大会引起肺闷,气急呕吐。 《南海寄归内法传》卷三云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来讲,能够做到这四句话:时时自觉,念念自知,事事心安,秒秒安祥。你就掌握了幸福,幸福就是你的化身。你连感冒都不会生,百病不生,家庭调和,事业通畅,主管不会找你麻烦。我讲的话句句可以见证,不能见证的话说了...生,就是净佛国土,成熟众生。在家结了婚就要养家,有父母孝顺父母,有孩子照顾孩子,都是责任义务。百丈大师提倡“一日不作,一日不食”,这是禅的传统。
安祥禅的四点要求
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何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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清净心、修平等心、修慈悲心,百病不生。从自己本身做起!本身如果说不能改变自己,不能改变自己体质,怎么能够对人家讲经说法?你跟人家说,人家几句话顶过来的时候,你怎么答复?
我今年到日本去了两次,日本人...虚假的,完全虚假,我们也不希望天上果报,我们希望亲近诸佛如来,我们希望生到纯净的净土。你自己的心不纯净,你就不能够相应,经上讲的“心净则佛土净”,这是永远不变的真理。所以修行人一定要记住,修自己的纯净...
佚名
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